Syarat Wajib Saksi dalam Perceraian dalam Tinjauan Maqashid Syariah, Mempertimbangkan Pandangan Fuqaha dan Mufassir
DOI:
https://doi.org/10.58764/j.im.2024.5.78Kata Kunci:
hukum pernikahan, perceraian, maqashid syariah, pernikahan, penyelesaian konflikAbstrak
Pernikahan dalam Islam merupakan ikatan sakral dan kokoh yang bertujuan untuk menjaga kehormatan diri serta melahirkan kehidupan keluarga yang harmonis. Islam memberi perhatian besar untuk melanggengkan pernikahan dan mencegah keretakan yang dapat menghancurkan keharmonisan keluarga. Namun, dalam kondisi yang tidak dapat dipertahankan, Islam mengatur jalan keluar melalui perceraian dengan ketentuan yang bijaksana, termasuk keharusan adanya saksi. Terdapat perbedaan pendapat di kalangan ulama mengenai kewajiban saksi dalam perceraian. Sebagian ulama tidak mewajibkan saksi dalam talak, sementara pendapat lain menganggapnya wajib. Artikel ini mengkaji latar belakang perbedaan pandangan ini, kemudian memberikan analisa menggunakan pendekatan ushul fikih dan maqashid syariah. Pendekatan ini berfokus pada pemahaman mendalam terhadap dalil-dalil yang ada serta penggunaan dalil oleh para ulama untuk mendukung pendapat mereka. Dengan memahami konsep maqashid syariah, kita dapat melihat bahwa kehadiran saksi dalam perceraian sejalan dengan tujuan syariat Islam dan memberikan kepastian hukum. Kewajiban adanya saksi dalam perceraian, sebagaimana juga tertuang dalam Hukum Keluarga Indonesia, merupakan pandangan yang lebih kuat dalam menjaga keadilan dan memastikan perlindungan terhadap semua pihak, terutama dalam menghadapi dampak perceraian terhadap anak-anak dan keluarga.
Unduhan
Referensi
» click to expand references listAbbas, A. F. (2021). Maqashid Al-Syariah dan Maslahah dalam Pengembangan Pemikiran Islam di Muhammadiyah. AL-IMAM: Journal on Islamic Studies, Civilisation and Learning Societies, 2, 29-42. DOI: https://doi.org/10.58764/j.im.2021.2.24
Afifi, A. A. (2022). Women's Scholarship in Islam And Their Contribution To The Teaching Knowledge. AL-IMAM: Journal on Islamic Studies, Civilization and Learning Societies, 3, 19-25. DOI: https://doi.org/10.58764/j.im.2022.3.21
Al-Andalusiy, A. H. (1992). al-Bahr al-Muhith fi al-Tafsir, jilid X (Tahqiq: Sidqiy Muhammad Jamil, Ed.). Beirut: Dar al-Fikr.
Al-Andalusiy, A. M. 'Ali ibn H. (n.d.). al-Muhalla bi al-Atsar, jilid X. Beirut: Dar al-Fikr.
Al-Andalusiy, I. 'Athiyyah. (2001). al-Muharrar al-Wajiz fi Tafsir al-Kitab al-'Aziz, cet. 1, jilid V (Tahqiq: 'Abd al-Salam 'Abd al-Syafiy Muhammad, Ed.). Beirut: Dar al-Kutub al-'Ilmiyyah.
Al-Halabiy, N. al-D. M. 'Itir. (1997). Manhaj al-Naqd fi 'Ulum al-Hadis, cet. 3. Damaskus: Dar al-Fikr.
Al-Hanafiy, A. ibn 'Ali al-J. (1994). Ahkam al-Quran, cet. 1, jilid III. Beirut: Dar al-Kutub al-'Ilmiyyah.
Al-Qurtubiy, I. 'Abd al-B. (1980). al-Kafiy fi Fiqh Ahl al-Madinah, cet. 2, jilid I (Tahqiq: Muhammad Muhammad Ahid al-Muritaniy, Ed.). Riyadh.
Al-Qurtubiy, S. al-D. (1964). al-Jami' li Ahkam al-Quran, cet. 3, jilid XVIII (Tahqiq: Ahmad al-Barduniy dan Ibrahim Athfisy, Ed.). Cairo: Dar al-Kutub al-Misyriyyah.
Al-Sarakhsiy, S. al-A. (1993). Al-Mabsuth, jilid VI. Beirut: Dar al-Ma'rifah.
Al-Sijistaniy, A. D. S. (n.d.). Sunan Abu Dawud, jilid 2 (Tahqiq: Muhammad Muhyiddin 'Abd al-Hamid, Ed.). Beirut: al-Maktabah al-'Ashriyah.
Al-Syatibiy. (1997). Al-Muwafaqat, cet. 1, jilid VI (Tahqiq: Abu 'Ubaidah Masyhur, Ed.). Mesir: Dar ibn 'Affan.
Al-Syaukaniy. (1993). Nail al-Awthar, cet. 1, jilid 4 (Tahqiq: 'Isham al-Din al-Shababthiy, Ed.). Mesir: Dar al-Hadits.
Al-Syaukaniy. (2004). Al-Sail al-Jarrar al-Mutadaffiq 'ala Hadaiq al-Azhar, cet. 1, jilid I. Yordania: Dar ibn al-Hazm.
Al-Thabariy, M. ibn J. (2000). Jami' al-Bayan fi Ta'wil al-Quran, cet 1, jilid XXIII (Tahqiq: Ahmad Muhammad Syakir, Ed.). Beirut: Muassasah al-Risalah.
Al-Zahabiy, S. al-D. (1985). Sair A'lam al-Nubala, cet. 3, jilid II. Beirut: Muassasah al-Risalah.
Al-Zuhailiy, W. (1997). Al-Tafsir al-Munir fi al-Aqidah wa al-Syari'ah wa al-Manhaj, cet. 2, jilid XXVII. Damaskus: Dar al-Fikr al-Mu'ashir.
Andriyaldi, A. (2018). Ijtihad Maqashidiy (Kontekstualisasi teori Maqashid Syariah di era Modern). Al Hurriyah: Jurnal Hukum Islam, 14(1), 23-36.
Andriyaldi, A. (2022). Al-'Urf Theory and its Relevance to Contemporary Jurisprudence Issues. Al Hurriyah: Jurnal Hukum Islam, 6(2), 118-130. DOI: https://doi.org/10.30983/alhurriyah.v6i2.4784
Arwani, M. K., Dermawan, D., & Afifah, S. (2023). Menelusuri Hadhanah: Pemeriksaan Mendalam atas Kasus Hak Asuh Anak di Pengadilan Agama. Perwakilan: Journal of Good Governance, Diplomacy, Perlembagaan Adat and Social Networks, 1, 63-70. DOI: https://doi.org/10.58764/j.prwkl.2023.1.53
Djamil, F. (2017). Mencari Format Hukum Islam Yang Progresif Berkearifan Lokal: Pendekatan Socio-Cultural Dan Maqashid Al Syariah. Kordinat, 16(1), 1-14. DOI: https://doi.org/10.15408/kordinat.v16i1.6450
Eliza, M. (2009). Pelanggaran Terhadap UU Perkawinan dan Akibat Hukumnya. Ciputat: Adelina Bersaudara.
Hasanuddin, A., Yanggo, H. T., Abbas, A. F., Arifin, J., Syarifuddin, A., Azharuddin, A., & Thamrin, A. (2004). Pengantar Ilmu Hukum. Jakarta: Pustaka Al Husna Baru.
Ibn 'Asyur, M. al-T. (1984). Al-Tahrir wa al-Tanwir; Tahrir al-Ma'na al-Sadid wa Tanwir al-'Aql al-Jadid min Tafsir al-Kitab al-Jadid, cet 2, jilid XXVIII. Tunisia: al-Dar al-Tunisia li al-Nasyr.
Ibn Katsir. (1998). Tafsir al-Quran al-Azhim, cet 1, Jilid VIII (Tahqiq: Muhammad Husain Syamsu al-Din, Ed.). Beirut: Dar al-Kutub al-'Ilmiyyah.
Presiden RI. (2001). Kompilasi Hukum Islam di Indonesia, cet. 2. Jakarta.
Refliandi, I., & Eliza, M. (2023). Analisis Putusan Hakim Pengadilan Agama Solok Tentang Asal Usul Anak dan Relevansinya dengan Maqashid Syariah. Perwakilan: Journal of Good Governance, Diplomacy, Perlembagaan Adat and Social Networks, 1, 29-37. DOI: https://doi.org/10.58764/j.prwkl.2023.1.38
Sabiq, S. (1977). Fiqh al-Sunnah, cet. 3, jilid II. Beirut: Dar al-Kutub al-'Arabiy.
Syaibah, A. B. ibn A. (1988). al-Mushannaf fi al-Ahadits wa al-Atsar, cet. 1, jilid IV. Riyadh: Maktabah al-Rusyd.
Unduhan
-
PDF
views: 715
Diterbitkan
Cara Mengutip
Terbitan
Bagian
Lisensi
Artikel ini berlisensiCreative Commons Attribution-ShareAlike 4.0 International License.
Hak Cipta (c) 2024 Andriyaldi Andriyaldi, Afdilla Nisa, Abdullah A Afifi, Hamdani Hamdani
