Islam, Wacana Negara dan Geliat Politik di Indonesia
DOI:
https://doi.org/10.58764/j.prwkl.2023.1.37Kata Kunci:
partisipasi masyarakat, fikih siyasah, moral politik, tata kelola, partai politikAbstrak
Islam adalah agama yang berisi nilai-nilai etika kebaikan yang menyangkut berbagai sektor dalam kehidupan sosial masyarakat. Negara sebagai tatanan sosial yang kompleks adalah wadah yang menampung aktifitas partisipatif dari seluruh warganya. Keberadaan kepemimpinan dan pemerintahan dalam Islam adalah sangat penting, mengingat relevansinya dalam menjamin berjalannya hukum, adanya keadilan dan kemaslahatan bagi warga dalam tatanan sosial tersebut. Proses pengembangan kepemimpinan, pemerintahan serta negara ditentukan oleh setiap warga negara dengan mekanisme perwakilan partai politik. Keberadaan partai politik adalah sebagai elemen penghubung antara aspirasi non formal warga negara untuk dimajukan dalam tatatan yang formal, sehingga dapat didorong menjadi kebijakan yang memberikan kemaslahatan bagi seluruh warga negara. Dinamika transformasi konsepsi pemerintahan dan negara terus berkembang secara kontekstual, mengikut tatanan sosial masyarakatnya dan tatanan dunia secara global. Artikel ini membahas konsepsi negara dengan analisis deskriptif dengan literatur klasik dan kontemporer. Artikel ini juga mengelaborasi bagaimana geliat politik di Indonesia, perlu mencapai keseimbangannya, sehingga geliat politik, khususnya partai Islam dapat memberikan solusi yang praktis dan mendalam terhadap permasalahan warga negara secara keseluruhan.
Referensi
» click to expand references listAbbas, A. F. (1981). Fikih Dan Perubahan Sosial: Sebuah Studi Tentang Urgensi Pembaharuan Fikih Islam. IAIN Syarif Hidayatullah.
Abbas, A. F. (2006). Ulama dan Perkembangan Intelektual Keagamaan. Retrieved from https://pub.darulfunun.id/paper/items/show/5
Abbas, A. F. (2008). Konsep Baik Dan Buruk Serta Pengaruhnya Terhadap Perumusan Kaedah-Kaedah Ushul. UIN Syarif Hidayatullah Jakarta.
Abbas, A. F. (2010). Baik dan Buruk dalam Perspektif Ushul Fiqh. Ciputat: Adelina Bersaudara.
Abbas, A. F. (2012). Integrasi Pendekatan Bayâni, Burhânî, dan ‘Irfânî dalam Ijtihad Muhammadiyah. AHKAM: Jurnal Ilmu Syariah, 12(1), 51–58. https://doi.org/10.15408/ajis.v12i1.979
Abbas, A. F. (2015). Faham Agama Dalam Muhammadiyah. Jakarta: UHAMKA Press.
Abbas, A. F. (2016). Ibadah Dalam Islam. Jakarta: Adelina Bersaudara.
Abbas, A. F. (2020a). Sanksi Hukum Korupsi dalam Islam. AL-IMAM: Journal on Islamic Studies, Civilization and Learning Societies, 1, 21–28.
Abbas, A. F. (2020b). Sumatera Thawalib. AL-IMAM: Journal on Islamic Studies, Civilization and Learning Societies, 1, 13–20.
Abbas, A. F. (2021). Maqashid Al-Syariah dan Maslahah dalam Pengembangan Pemikiran Islam di Muhammadiyah. AL-IMAM: Journal on Islamic Studies, Civilisation and Learning Societies, 2, 29–42.
Abbas, A. F., & Afifi, A. A. (2021). Pengembangan Kurikulum Moderasi Islam ( Wasathiyyah ) dan Karakter Muslim Moderat yang Bertakwa di dalam Lingkungan Muhammadiyah. AL-IMAM: Journal on Islamic Studies, Civilization and Learning Societies, 2, 7–17.
Abbas, A. F., & Afifi, A. A. (2022). Sumatera Thawalib dan Ide Pembaharuan Islam di Minangkabau. AL-IMAM: Journal on Islamic Studies, Civilization and Learning Societies, 3, 35–45.
Abdurezak A. Hashi, ... (2011). Islamic ethics?: An outline of its principles and scope. Revelation and Science, 01(03), 122–130. Retrieved from http://irep.iium.edu.my/18564/1/Islamic_Ethics.pdf
Afifi, A. A. (2021). Understanding True Religion as Ethical Knowledge. AL-IMAM: Journal on Islamic Studies, Civilization and Learning Societies, 2, 1–5.
Afifi, A. A. (2022). Women’s Scholarship in Islam And Their Contribution To The Teaching Knowledge. AL-IMAM: Journal on Islamic Studies, Civilization and Learning Societies, 3, 19–25.
Afifi, A. A. (2023). Panduan Penulisan Laporan Ilmiah untuk Publikasi. AL-IMAM: Journal on Islamic Studies, Civilization and Learning Societies, 4, 1–11.
Afifi, A. A., & Abbas, A. F. (2019). Future Challenge of Knowledge Transfer in Shariah Compliance Business Institutions. International Colloquium on Research Innovations & Social Entrepreneurship (Ic-RISE) 2019.
Afifi, A. A., & Abbas, A. F. (2022). Moderate Way Implementing Rukyah and Hisab to Determine A New Moon in Ramadan. AL-IMAM: Journal on Islamic Studies, Civilization and Learning Societies, 3, 11–18.
Afifi, A. A., & Abbas, A. F. (2023). Worldview Islam dalam Aktualisasi Moderasi Beragama yang Berkemajuan di Era Disrupsi Digital. AL-IMAM: Journal on Islamic Studies, Civilization and Learning Societies, 4, 23–34.
Ahmad, H. Z. A. (1977). Konsepsi Politik dan Ideologi Islam. Jakarta: Bulan Bintang.
Al-Asqalani, I. H. (2018). Fathul Bari: Syarah Shahih Al-Bukhari. Jakarta: Pustaka Imam Asy-Syafi.
Al-Attas, M. N. (1981). Islam Dan Sekularisme. Retrieved from https://books.google.com.my/books?id=VLcLkAEACAAJ
Al-Attas, M. N. (1997). Islam and the Philosophy of Science. Kazi Publications, Incorporated.
Al-Attas, M. N. (2013). Islam: The Concept of Religion and the Foundation of Ethics and Morality. Retrieved from https://books.google.com.my/books?id=EjpZAQAACAAJ
Al-Farisi, L. S. (2020). Politik Identitas: Ancaman Terhadap Kesatuan dan Persatuan Bangsa dalam Negara Pancasila. Jurnal Aspirasi, 10(2).
Al-I?fahani, A. al-Q. al-?usayn ibn M. R. (1961). Al-Mufradat fi Gharib al-Qur’an. Mesir: Mustafa Alhalabi.
Al-Maududi, A. A. (1993). Khilafah dan Kerajaan: Evaluasi Kritis Atas Sejarah Pemerintahan Islam. Bandung: Mizan.
Al-Maududi, A. A. (1994). Sistem Politik Islam: Hukum dan Konstitusi. Bandung: Mizan.
al-Mawardi. (1978). Al-Ahkam al-Sulthaniyah. Mesir.
Al-Mubarak, M., Bahri, S., & Hariyanto, F. (1995). Sistem Pemerintahan Dalam Perspektif Islam. Solo: Pustaka Mantiq.
Al-Syâthibi, A. I. (2003). Al-Muwâfaqât fî Ushûl al-Syarî’ah. Beirut: Dâr al-Ma’rifah.
Ali, A. Y. (1989). The Holy Qur’an. Maryland: Amana Corporation.
Ali, F. (1996). Golongan Agama dan Etika Kekuasaan: Keharusan Demokratisasi dalam Islam Indonesia. Surabaya: Risala Gusti.
Amiruddin, M. H. (2000). Konsep Negara Islam Menurut Fazlur Rahman. Yogyakarta: UII Press.
An-Naisaiburi, A. A.-H. M. bin H. A.-Q. (1994). Shahih Muslim. Beirut: Dar Fikr.
Anshari, E. S. (1997). Piagam Jakarta 22 Juni 1945, Sebuah Konsesus tentang Dasar Negara Republik Indonesia (1945-1949). Jakarta: Gema Insani Press.
Ardani, M. (2001). Nilai-nilai Akhlak atau Budipekerti Dalam Ibadat. Jakarta: Karya Mulia.
Ardipandanto, A. (2020). Dampak Politik Identitas Pada Pilpres 2019: Perspektif Populisme [The Impact of Identity Politics On President Election 2019: Populism Perspective]. Jurnal Politica Dinamika Masalah Politik Dalam Negeri Dan Hubungan Internasional, 11(1), 43–63. https://doi.org/10.22212/jp.v11i1.1582
Arifin, B., & Abbas, A. F. (2007). Masa Lampau Yang Belum Selesai: Percikan Pikiran Tentang Hukum & Pelaksanaan Hukum. Jakarta: O.C. Kaligis & Associates.
Ash-Shallabi, A. M. (2018). Biografi Umar bin Al Khathab. Pustaka Al-Kautsar.
Azkarrula, Y. A., Hoffmann, S. M., & Izzuddin, A. (2023). Examining the Impact of the Book of Enoch, Sefer Yetzirah, and Greek Civilization on the Jewish Calendar System: An Islamic Astronomical Law Perspective. JIL: Journal of Islamic Law, 4(1), 1–27. https://doi.org/10.24260/jil.v4i1.1153
Azra, A. (2000). Islam Substantif: Agar Umat Tidak menjadi Buih. Bandung: Mizan.
Azra, A. (2017). Surau: Pendidikan Islam Tradisi Dalam Transisi dan Modernisasi (Edisi Pertama). Prenada Media.
Azzam, A. R. H. (1964). The Eternal Message of Muhammad. London: Quartet Book.
Bahesty, & Bahonar. (1991). Dasar Pemikiran Filsafat Islam dalam Al-Qur’an. Jakarta: Risalah Masa.
Bahri, S. (2021). Literasi Digital Menangkal Hoaks Covid-19 Di Media Sosial. Jurnal Ilmu Komunikasi, 10(1), 16–28. Retrieved from https://jkms.ejournal.unri.ac.id/index.php/JKMS/article/view/7452
Bakir, M., & Othman, K. (2017). Wasatiyyah (Islamic Moderation): A Conceptual Analysis from Islamic Knowledge Management Perspective. Journal of Islamic Thought and Civilization, 7(1), 13–30. https://doi.org/10.32350/jitc.71.02
Basuki, U., & Setyawan, R. H. (2022). Langkah Strategis Menangkal Hoax: Suatu Pendekatan Kebijakan dan Hukum. Jurnal Hukum Caraka Justitia, 2(1), 1–94.
Budiardjo, M. (1998). Dasar-dasar Ilmu Politik. Jakarta: Gramedia.
Budiardjo, M. (1999). Demokrasi di Indonesia, Demokrasi Parlementer dan Demokrasi Pancasila. Jakarta: Gramedia.
Darraz, M. A. (Ed.). (2017). Reformulasi ajaran Islam: jihad, khilafah, dan terorisme. Kerja sama Maarif Institute for Culture and Humanity [dan] Mizan.
Dhakidae, D. (1995). Partai Politik dan Sistem Kepartaian di Indonesia. Prisma, 3–23.
Djaelani, A. Q. (1995). Negara Ideal Menurut Konsepsi Islam. Surabaya: Bina Ilmu.
Effendy, B. (1998). Islam dan Negara?: Transformasi Pemikiran dan Praktik Islam Indonesia. Jakarta: Paramadina.
Effendy, B. (2000). (Re) politisasi Islam: pernahkah Islam berhenti berpolitik? Bandung: Mizan.
Fadhilah, L. N., & Putra, M. A. (2019). Nabi Idris dalam Kajian Sejarah Ilmu Falak. Ulul Albab: Jurnal Studi Dan Penelitian Hukum Islam, 2(2), 115. https://doi.org/10.30659/jua.v2i2.3885
Faris, A. A.-H. A. I. F. I. Z. I. (1972). Mu’jam Maqayis al-Lughah. Mesir: Mustafa Alhalabi.
Fariz, M. A. Q. A., Maufur, M., & Shaleh, A. R. (2000). Sistem Politik Islam. Jakarta: Robbani Press.
Fatwa, A. M. (2000). Satu Islam Multi Partai: Membangun Integritas di Tengah Pluralitas. Bandung: Mizan.
Fitri, D. R., Afifi, A. A., & Abbas, A. F. (2022). Pemikiran Neo-modernisme dalam Hubungan Agama dan Negara di Indonesia?: Studi Komparatif Pemikiran Nurcholish Madjid Dan Abdurrahman Wahid. 3, 1–9.
Haricahyono, C. (1986). Ilmu Politik dan Perspektifnya. Yogyakarta: Tiara Wacana.
Hasjmy, A. (1984). Di Mana Letaknya Negara Islam. Jakarta: PT. Bina llmu.
Ibn Khaldun. (2015). The Muqaddimah (N. J. Dawood, Ed.). Princeton University Press.
Ibn Taimiyah. (1989). Pokok-pokok Pedoman Islam dalam bernegara. Jakarta: Bulan Bintang.
Iqbal, M. (2001). Fiqh Siyasah: Kontekstualisasi Dokrin Politik Islam. Jakarta: Gaya Media Pratama.
Isjwara, F. (1980). Pengantar Ilmu Politik. Bandung: Bina Cipta.
Kamali, M. H., & Ramadan, T. (2015). The Middle Path of Moderation in Islam: The Qur’anic Principle of Wasatiyyah. Oxford University Press.
Karim, A. G. (1993). Metamorfosis NU dan Politisasi Islam Indonesia. Yogyakarta: LKIS.
Khan, Q. (1987). Tentang Teori Politik Islam (T. A. Amal, Ed.). Bandung: Pustaka.
Kristiannando, Y. S. (2013). Syarat Kepala Negara Menurut Almawardi Dan Al-Ghazali. UIN Syarif Hidayatullah Jakarta.
Kuntowijoyo. (1999). Dinamika Sejarah Umat Islam Indonesia. Yogyakarta: Shalahuddin Press dan Pustaka Pelajar.
Kurniawan, D., & Afifi, A. A. (2023). Penguatan Moderasi Beragama Sebagai Solusi Menyikapi Politik Identitas. AL-IMAM: Journal on Islamic Studies, Civilization and Learning Societies, 4, 13–21.
Kurniawan, P. (2018). Masyarakat Dan Negara Menurut Al-Farabi. Jurnal El-Qanuniy: Jurnal Ilmu-Ilmu Kesyariahan Dan Pranata Sosial, 4(1), 101–115. https://doi.org/10.24952/el-qonuniy.v4i1.1830
Luth, T. (1999). M. Natsir?: Dakwah dan Pemikirannya. Jakarta: Gema Insani Press.
Maarif, A. S. (1985). Islam dan masalah kenegaraan: studi tentang percaturan dalam konstituante. Lembaga Penelitian Pendidikan dan Penerangan Ekonomi dan Sosial.
Madjid, N. (1992). Islam Doktrin dan Peradaban. Jakarta: Yayasan Wakaf Paramadina.
Madjid, N. (1995). Islam Agama Kemanusiaan: Membangun Tradisi dan Visi Baru Islam Indonesia. Jakarta: Yayasan Wakaf Paramadina.
Manzur, I. (1968). Lisan al-Arab. Beirut: Dar al-Shadr.
Maududi, A. A. al-. (2013). Islamic Civilization: Its Foundational Beliefs and Principles. Leicestershire: The Islamic Foundation.
Mulia, S. M. (2001). Negara Islam: Pemikiran Politik Husain Haikal. Jakarta: Paramadina.
Na’im, M. A. (2017). Hoaks Sebagai Konstruksi Sosial Untuk Kepentingan Politik Praktis dalam Pilgub DKI Jakarta. Jurnal Drussalam, 8(2), 361–370. Retrieved from http://ejournal.iaida.ac.id/index.php/darussalam/article/view/107
Nasution, H. (1991). Islam Rasional: Gagasan dan Pemikiran. Bandung: Mizan.
Natsir, M. (2000). Islam Sebagai Dasar Negara. Jakarta: Media Dakwah.
Noer, D. (2000). Pemikiran Politik Barat. Jakarta: Mizan.
Nurdin, A., Maarif, A. S., Syamsuddin, D., Kamal, Z., Umar, N., Lubis, A., … Jamrah, S. (2020). Satu Islam, Banyak Jalan: Corak-Corak Pemikiran Modern Dalam Islam. Yogyakarta: Pustaka Pelajar.
Pulungan, J. S. (1994). Prinsip-Prinsip Bernegara Dalam Piagam Madinah. Jakarta: Rajawali Grafindo Persada.
Rahmadhany, A., Aldila Safitri, A., & Irwansyah, I. (2021). Fenomena Penyebaran Hoax dan Hate Speech pada Media Sosial. Jurnal Teknologi Dan Sistem Informasi Bisnis, 3(1), 30–43. https://doi.org/10.47233/jteksis.v3i1.182
Rahman, F. (1990). Muhammad sebagai Pemimpin Al-Qur’an. Lampung: YAPI.
Rais, M. D., & Al-Kattam, A. H. (2001). Teori Politik Islam. Jakarta: Gema Insani Press.
Rapar, J. H. (1988). Filsafat Politik Aristoteles. Jakarta: Rajawali Press.
Salim, A. (1999). Partai Islam dan Relasi Agama Negara. Jakarta: JPPR.
Shihab, M. Q. (1996). Wawasan Al-Qur’an. Bandung: Mizan.
Shihab, M. Q. (2019). Wasathiyyah: Wawasan Islam tentang Moderasi Beragama. Jakarta: Lentera Hati Group.
Shihab, M. Q. (2020). Islam & Kebangsaan: Tauhid, Kemanusiaan, dan Kewarganegaraan. Tangerang: Lentera Hati.
Sjadzali, M. (1993). Islam dan Tata Negara: Ajaran, Sejarah, dan Pemikiran. Jakarta: UI Press.
Sukarja, A. (1995). Piagam Madinah dan Undang-Undang Dasar 1945: Kajian Perbandingan Tentang Dasar Hidup Bersama dalam Masyarakat yang Majemuk. Jakarta: UI Press.
Suseno, F. M. (1997). Etika Yunani. Yogyakarta: Kanisius.
Syamsuddin, M. D. (2001). Islam dan Politik Era Orde Baru. Ciputat: Logos.
Syarofin, A. (1998). Demitologisasi Politik Indonesia: Mengusung Elitisme dalam Orde Baru. Jakarta: PT Pustaka Cidesindo.
Tobroni, & Arifin, S. (1994). Islam Pluralisme Budaya dan Politik: Refleksi Teologi untuk Aksi dalam Keberagamaan dan Pendidikan. Yogyakarta: Sipress.
Wawan Hermawan. (1994). Konsep Negara menurut al-Farabi. 1–7.
Yanggo, H. T. (2018). Moderasi Islam dalam Syariah. Al-Mizan, 2(2), 91–113. Retrieved from https://ejurnal.iiq.ac.id/index.php/almizan/article/view/41
Zaidan, A. K., & Aziz, A. (1984). Masalah Kenegaraan dalam Pandangan Islam. Jakarta: Yayasan Al-Amin.
Zallum, A. Q. (2002). Sistem Pemerintahan Islam. Jakarta: Al-Izzah.
Zarkasyi, H. F. (2013). Worldview Islam dan Kapitalisme Barat. Tsaqafah, 9(1), 15. https://doi.org/10.21111/tsaqafah.v9i1.36
Zoelva, H. (2012). Relasi Islam, Negara, dan Pancasila dalam Perspektif Tata Hukum Indonesia. De Jure: Jurnal Hukum Dan Syar’iah, 4(2).
Zubair, A. C. (1995). Kuliah Etika. Jakarta: Grafindo.
Unduhan
-
PDF
views: 563
Diterbitkan
Cara Mengutip
Terbitan
Bagian
Lisensi
Artikel ini berlisensiCreative Commons Attribution-ShareAlike 4.0 International License.
Hak Cipta (c) 2023 Abdullah A Afifi, Afifi Fauzi Abbas
