Pemikiran Neo-modernisme dalam Hubungan Agama dan Negara di Indonesia: Studi Komparatif Pemikiran Nurcholish Madjid Dan Abdurrahman Wahid
DOI:
https://doi.org/10.58764/j.im.2022.3.9Kata Kunci:
neo-modernism, neo-modernisme, cak nur, gus durAbstrak
Neo-modernisme muncul saat istilah adanya post-modernisme, ketika term itu mulai menjadi wacana hal yang umum pada saat banyak pakar mulai gusar dengan efek negatif modernitas, baik dari aspek struktur sosial-budaya ataupun aspek keilmuan. Neo-modernisme ini jika dilacak keberadaanya yakni berada pada pemikiran Fazlur Rahman (1970). Sedangkan di Indonesia sendiri memiliki tokoh Neo-modernisme yakni Nurcholish Madjid dan Abdurrahman Wahid. Sebagai moralis dan demokrat, mereka memiliki pemahaman Islam yang lengkap, komprehensif, inklusif, bahkan bebas. Oleh karena itu, tindakan ideologis dan politik mereka seringkali menimbulkan kontroversi. Kalaupun berbeda dalam praktiknya, sebenarnya mereka memiliki paradigma pemikiran Islam. Sejak Cak Nur mengemukakan jargon "Islam yes" dan "Partai Islam no" pada tahun 1970-an, integrasi Islam dan opini nasional mulai mengemuka. Sejak saat itu, perjuangan Islam melalui jalur budaya semakin berlangsung, dan umat Islam juga mulai berpartisipasi dalam pembangunan bangsa.
Unduhan
Referensi
» click to expand references listAcemoglu, D. & Robinson, J.A. 2012. Why Nations Fail: The Origins of Power, Prosperity and Poverty. Profile Books. DOI: https://doi.org/10.1355/ae29-2j
Afifi, A.A. 2021. Understanding True Religion as Ethical Knowledge. AL-IMAM: Journal on Islamic Studies, Civilization and Learning Societies 2: 1–5. DOI: https://doi.org/10.58764/j.im.2021.2.7
Afifi, A.A., Abbas, A. & Ismail, I. 2019. Future Challenge of Knowledge Transfer in Shariah Compliance Business Institutions. In International Colloquium on Research Innovations & Social Entrepreneurship (Ic-RISE) 2019.
Afifi, A.A. & Abbas, A.F. 2020. Periode Perkembangan Darulfunun El-Abbasiyah 1854-2020. AL-IMAM: Journal on Islamic Studies, Civilization and Learning Societies 1: 1–12. DOI: https://doi.org/10.58764/j.im.2020.1.5
Al-Attas, S.M.N.A.-A. 2011. Historical Fact And Fiction. Penerbit UTM Press, Universiti Teknologi Malaysia.
Asmuni, Y. 1995. Pengantar Studi Pemikiran dan Gerakan Pembaharuan Dalam Dunia Islam (Dirasah Islamiah III). Raja Grafindo Persada.
Aziz, A.A. 1999. Neo-modernisme Islam di Indonesia: Gagasan Sentral Nurcholish Madjid dan Abdurrahman Wahid. Jakarta: Gramedia Pustaka Utama.
Barton, G. 1997a. Indonesia’s Nurcholish Madjid and Abdurrahman Wahid as Intellectual “Ulama”: The meeting of Islamic traditionalism and modernism in neo-modernist thought. Studia Islamika 4(1): 29–81. DOI: https://doi.org/10.15408/sdi.v4i1.786
Barton, G. 1997b. Tradisionalisme Radikal, Persinggungan Nahdlatul Ulama - Negara. Yogyakarta: LKiS.
Barton, G. 2003. Biografi Gus Dur?; The Authorized Biography of KH. Abdurrahman Wahid. LKiS.
Budiman, A.S. 2019. Pergeseran Pemikiran Nurcholish Madjid Terhadap Hubungan Islam, Politik, dan Negara (Pada Masa Orde Baru dan Pasca Orde Baru). IAIN Bukittinggi.
Bukhori, P. 2003. Membebaskan Agama Dari Negara: Pemikiran Abdurrahman Wahid Dan Ali Abd Ar-Raziq. Bantul: Pondok Sanusi.
Gaus, A. 2010. Api Islam Nurcholis Madjid: Jalan Hidup Seorang Visioner. Jakarta: PT. Kompas Media Nusantara.
Geertz, C. & Basri, H. 1992. Islam Yang Saya Amati: Perkembangan di Maroko dan Indonesia. Jakarta: Yayasan Ilmu-ilmu Sosial.
Ibrahim, I.S. & Malik, D.D. 1998. Zaman Baru Islam Indonesia: Pemikiran & Aksi Politik Abdurrahman Wahid, M. Amien Rais, Nurcholish Madjid, Jalaluddin Rakhmat. Bandung: Zaman Wacana Mulia.
Iqbal, M. 2014. Konsep Neomodernisme dan Implikasinya dalam Pendidikan Islam. UIN Maulana Malik Ibrahim.
Kasmiati, K. 2019. Pembaharuan Pendidikan Islam Harun Nasution (Kajian Filsafat Pendidikan). Scolae: Journal of Pedagogy 2(2): 266–271. DOI: https://doi.org/10.56488/scolae.v2i2.66
Kuran, T. 1997. Islam and Underdevelopment: An Old Puzzle Revisited. Journal of Institutional and Theoretical Economics (JITE) / Zeitschrift Für Die Gesamte Staatswissenschaft 153(1): 41–71. http://www.jstor.org/stable/40752985.
Maarif, A.S. 1998. Islam dan Politik di Indonesia Pada Masa Demokrasi Terpimpin (1959-1965). Yogyakarta: IAIN Sunan Kalijaga Press.
Madjid, N. 1983. Cita-Cita Politik Kita. In B. Carillo & Dasrizal (eds.). Aspirasi Umat Islam Indonesia. Jakarta: Leppenas.
Madjid, N. 1984. Suatu Tahapan Terhadap Masa Depan Politik Indonesia. Prisma.
Madjid, N. 1987. Islam, Kemodernan, dan KeIndonesiaan. Bandung: Mizan.
Madjid, N. 1992. Islam Doktrin dan Peradaban. Jakarta: Yayasan Wakaf Paramadina.
Madjid, N. 1995. Islam Agama Kemanusiaan: Membangun Tradisi dan Visi Baru Islam Indonesia. Jakarta: Yayasan Wakaf Paramadina.
Musa, A.M. 2013. Pemikiran dan Sikap Politik Gus Dur. Jakarta: Erlangga.
Nadroh, S. 1999. Wacana Keagamaan dan Politik Nurcholish Madjid. Jakarta: Raja Grafindo Persada.
Nasution, H. 1955. Pembaharuan Dalam Islam: Sejarah Pemikiran dan Gerakan. Jakarta: Bulan Bintang.
Nasution, H. 1986. Pembaharuan Dalam Islam: Sejarah Pemikiran Dan Gerakan. Jakarta: Paramadina.
Nasution, H. 1991. Islam Rasional: Gagasan dan Pemikiran. Bandung: Mizan.
Rakhmat, J. 2001. Prof. Dr. Nurcholish Madjid?: Jejak Pemikiran dari Pembaharu sampai Guru Bangsa. Yogyakarta: Pustaka Pelajar.
Sjadzali, M. 1993. Islam dan Tata Negara: Ajaran, Sejarah, dan Pemikiran. Jakarta: UI Press.
Suhelmi, A. 1999. Soekarno versus Natsir: Kemenangan Barisan Megawati, Reinkarnasi Nasionalis Sekuler. Jakarta: Darul Falah.
Syaukani, A. 1997. Perkembangan Pemikiran Modern di Dunia Islam. Bandung: CV Psutaka Setia.
Tahir, M. 2012. Hubungan Agama Dan Negara Di Indonesia Dalam Perspektif Nurcholish Madjid. Komunikasi Dan Sosial Keagamaan 15(1): 37–53.
Wahid, A. 1989. Pribumisasi Islam. In Islam Indonesia Menatap Masa Depan. Jakarta: P3M.
Wahid, A. 1999. Mengurai Hubungan Agama dan Negara. Jakarta: Grasindo.
Wahid, A. 2001. Pergulatan Negara, Agama dan Kebudayaan. Depok: Desantara.
Wahid, A. 2006. Islamku Islam Anda Islam Kita: Agama Masyarakat Negara Demokrasi. Jakarta: The Wahid Institute.
Woodward, M. (Ed.). 1996. Jalan Baru Islam: Memetakan Paradigma Mutakhir Islam Indonesia. Bandung: Mizan.
Unduhan
-
PDF (English)
views: 1584
Diterbitkan
Cara Mengutip
Terbitan
Bagian
Lisensi

Artikel ini berlisensiCreative Commons Attribution-ShareAlike 4.0 International License.
Hak Cipta (c) 2022 Donna Ramadhan Fitri, Abdullah A Afifi, Afifi Fauzi Abbas

